《庄子》

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。注客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”

注：拙：不善。龟：通“皲（jūn）”，皮肤因干燥寒冷而破裂。洴澼（píng pì）：漂洗。（kuàng）：通“纩”，棉絮。

【原文翻译】

惠子是庄子的好朋友，但也始终是庄子的辩友，似乎永远与庄子持有不同的观点。

如果说庄子从高超的“道”的立场来观照世间万物，看到它们在整个宇宙之间各自存在的合理性和互相的依存性，所以他对世间事物的看法从来不会固执不变，而是尊重万物各自的特性，顺应种种情势而充分发挥事物之所长；那么惠子的态度恰好相反，他往往固持通常的见解，习惯从自我出发，一切都被限定在自我的视野之下。

比如《逍遥游》的这一节里，惠子种出了大葫芦，但正因为它大，所以不能充当一般的盛水的水瓢，于是只好毁弃不用。这在庄子看来，真是非常可笑的。庄子觉得如果大葫芦不能刨开当水瓢，那你何不将它绑在身上，作为浮器，帮助你浮游于江湖之上呢？谁规定了大葫芦只能做水瓢呢？为说明这个道理，庄子还采用了他最擅长的讲故事的方式，讲同一种防冻裂手的药，有的用来不过是世世代代开洗衣店，有的则用来利于冬天的水战，取得裂土封疆——这差别全在于用在何处，如何用。

超越原来的自我，成就精神的开放和自由，这就是“逍遥游”。