1．喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

2．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。

【原文翻译】

儒家讲究“中庸”。就人的自我修养和成就而言，内在的喜怒哀乐必然要发抒出来；而这种发抒，不能是肆无忌惮的，要符合一定的法度；能都符合一定的法度，那么人群之间乃至世间万物便各得其所，并育而不相妨害了。

第二节文字可谓古老的劝学箴言。

博学、审问、慎思、明辨、笃行，包含了积累学问和深入思考这两个学习的最重要的方面，也包含了学习和实践相互结合的重要原则。

掌握原则和方向，还不够，还得真真切切地去做，坚持不懈，一意向前，付出过人的努力——这正是后半段的排比句要表达的意思。