《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。注故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

注：：使直的变成弯的。规：圆规。槁暴：枯干曝晒。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【原文翻译】

荀子特别强调人们后天的训导，因为他相信人性本来是趋恶的，面对恶的人性，能做的自然是设法改变它，使它好起来，完美起来。在这类训导里面，学习知识、学习礼仪是非常重要的部分，因而有《劝学》之作。然而这里的《劝学》并非全篇，而是节选，所以三段文字之间有一定的关联，但并非特别紧密。

开篇第一句“学不可以已”，要说的是学习的重要和不断学习的必要。为什么呢？因为学习可以转化气质，可以提升人性，如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，让你更上层楼，更精粹更升华，达到头脑清楚、做事妥当（“知明而行无过”）的地步。

接着，谈的是学习能让你站得高、看得远、影响大（“登高而招”“顺风而呼”），借着学习而得的知识和能力，你能延伸、放大自己，做到以往你做不到的事，如乘马车就能跑得快、跑得远，乘舟船就能过急流渡江河。

最后一段，谈的是学习需要专心致志（“锲而不舍，金石可镂”），日积月累（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）。

回头看，荀子这里所讲的学习能转变、完善你自己，学习能让你提升自己的能力和影响，学习需要专心和积累，如今看其实都是简单的道理，古人也不是不明白，就比如最后的学习讲究积累，老子虽然主张“为道日损”（求道得逐渐减损多歧纷纭的见解），可也明白“为学日益”（学问得逐渐累积才能进步，《老子》四十八章）。不过，荀子讲得集中，讲得生动——用了很多的比喻来类比，好多后来成了成语、名言——所以，我们便会常常来重温他的这篇文字。