高适

开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。

 

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。注

注：（chuāng）金伐鼓：敲钲打鼓。榆关：山海关。碣石：碣石山，在今河北昌黎县附近。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

【原文翻译】

唐代中期，到了高宗、武后之后，国力渐渐强盛，军事也随之发达，在东西南北都有开拓疆土之举，盛唐的士人，也常常愿意从军出征，以求更快获得功名。但是扩张过快也会产生副作用，边疆的军将拥兵自重，为了立功获赏，不断挑衅周边国家，希望燃起战火，而投身戎旅的士兵，本是一腔热血，保家卫国，最终却成了军将获取功名的工具。唐代的边塞诗中，很少见到对这种现象的反思，但高适在这首《燕歌行》中，却敏锐地指出，所谓“单于猎火照狼山”之地，正是“山川萧条极边土”的边荒，战士们受到天子的任命，辛苦远征，到了战场上却是“孤城落日斗兵稀”，并没有友军与之并肩战斗。非但如此，当他们在前线舍生忘死地战斗的时候，统军的将领却在帐中欣赏美人的歌舞，在这样的统帅之下，“力尽关山未解围”的结果在所难免，统帅可以通过虚报战功继续获得赏赐，而底层的士兵抛弃妻子，铁衣远戍，最终为国捐躯，却没有任何人提及他们的功劳。

其实战争往往只是上位者的游戏，对于普通人来说，或是被迫拿起武器保家卫国，或是主动怀揣理想杀敌立功，最终能被后人记住的，实在是少之又少。像汉代李广那样爱兵如子，能与将士同甘共苦的将军，古往今来又有几个呢？