泊船瓜洲

北宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

读这首诗，必须要好好研究它的创作背景以及作者的创作心态。我们如果不了解王安石这个人，不了解他在何时何地写的这首诗，那么我们可能只是了解了这首诗的情感的非常浅薄的一个方面。

这首诗作于北宋熙宁年间。熙宁是宋神宗的年号。熙宁年间，发生过一个重大的历史事件，叫“王安石变法”。王安石给宋神宗当宰相，从熙宁二年（1069年）开始，君臣二人搞了一场轰轰烈烈的改革运动。《泊船瓜洲》恰恰写在熙宁元年（1068年）。这时候的王安石还不是宰相。他在江宁，也就是今天的江苏南京当官。他被朝廷征召到中央，去当翰林学士。

这次升职，对于王安石来说是一个关键步骤。他不可能瞬间从地方官变成宰相，得有一个过渡。他先去当翰林学士，第二年才做宰相。翰林学士权力也很大，主要职责就帮皇帝写圣旨，还能经常给皇帝提意见。

当王安石知道自己要去当翰林学士的时候，一定是心潮澎湃的。之前他一直鼓动皇帝变法，终于等到宋神宗上台，可以真正把变法推行起来。神宗是一个很有想法的皇帝。王安石去当翰林学士，意味着他的变法理想终于有可能实现了。所以，熙宁元年是王安石走向变法之路的重要坐标年，这是我们要了解的第一个背景。

第二个背景是，《泊船瓜洲》里出现了好几个地名，我们要弄清楚地理位置。“京口”在哪儿呢？在长江南岸，就是今天的镇江。“瓜洲”在长江北岸，正好在镇江对面，属于今天的扬州。二者隔着一道长江，所以叫“一水间”。

大家去扬州玩，应该去看看瓜洲古渡，这里是古代非常重要的一条交通要道。为什么说重要呢？有一条贯通南北的水路，叫“京杭大运河”。大家知道，我国的大江大河多数是东西流向的，东西交通比较便利，但南北交通就艰难一些。隋朝的时候，修了这条大运河，将黄河、淮河、长江等几条大江大河的水域连接起来，便于南北物资流通和行人交通。大运河与长江的交叉点，就在扬州。

我们刚刚讲到，王安石现在要去中央当官，也就是去北宋首都汴京。汴京在今天的河南开封。从镇江怎么去开封呢？为什么要“泊船瓜洲”呢？原来他是从镇江这里横渡长江，过江之后，到了江北瓜洲渡头，由此就可以进入大运河。顺运河往北走，就能够从长江流域到黄河流域，到汴水，然后就能到达开封。

不过，王安石这一次旅行的出发点，不是瓜洲，也不是京口。刚才讲了，他是从江宁地方官的位置上被提拔到中央的，那么出发点当然是江宁。他是从江宁乘船出发，顺江而下到达京口，从京口横渡长江，晚上停泊在瓜洲，然后第二天一早再从瓜洲往北走。这就是王安石的交通路线。

除了以上所说的历史背景和地理背景，最后还有一个家庭背景我们要交代一下。江宁对于王安石来说，有什么样的特殊意义呢？王安石老家在临川（今天的江西抚州），但他在17岁的时候就跟着父亲居住在江宁。他父亲死后，就葬在江宁；他母亲去世后也葬在江宁。江宁对于他来说就是第二故乡。他晚年的时候，常年居住在江宁，这是他晚年的归宿。

我们接着讲诗句。第一句刚才已经讲清楚了。第二句是“钟山只隔数重山”。“钟山”，就是紫金山。他为什么要回看钟山呢？因为钟山就在江宁。他从“钟山”来，到了“京口”之后，渡江到了“瓜洲”，现在往回一看，江对岸是“京口”，“京口”再往西一看，隔着数重山，就是“钟山”。他看得多么仔细啊！为什么要看这么仔细？因为他舍不得他的故宅，他的第二故乡啊！

下面就到了最著名的一句，“春风又绿江南岸”。这里有一个文字上的小问题。在不少王安石诗集的版本里面，写的是“春风自绿江南岸”，用“自”这个字当然有它的好处，但用“又”字也有它的好处，从文学角度看各有千秋。若从版本学角度来看，“自”的可能性更大。不过我们还是按课本上的“又绿江南岸”去读。

还有一个比较重要的问题，就是“绿”字。相关的一些故事，记载在南宋人洪迈的《容斋随笔》里。其中有一个小段落，专门讲作诗填词的人怎么去反复修改的故事，其中有一个故事就讲到王安石这首诗。当时的人看到他原诗的草稿上写的不是“绿”，那写的是什么呢？先写的是“又到江南岸”，然后把“到”划掉，改成“过”，然后想想还不好，又改成“入”，后来又改成“满”，改了十多次，最后定为“绿”。这成为文学史上、诗歌史上被人津津乐道的一个修改诗歌的著名例子。

大家不妨去比较一下“绿”“入”“到”“满”“过”这些动词，它们有什么不同？在我看来，“到”也好，“入”也好，“满”也好，都仅仅是一个动作，一个动词。而“绿”字，既表示一种动态，说明春风到了，也表示一种状态，说明江南岸都绿了，一举两得，所以用“绿”字最好。

这一去，既是实现理想之路，也是艰难困厄之路。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，什么时候“还”呢？这个“明月”，当然就是“泊船瓜洲”时看到的明月。我们可以想象，诗人在明月的照耀下，往南边的“一水间”看一看，往西边的“数重山”看一看。最后他想到，我即将去首都了，明月当然也会照耀着北去的水路。那么，什么时候明月才能照着我南归呢？我什么时候才能够回到魂牵梦绕的第二故乡，回到钟山脚下，回到“江南岸”呢？

“江南岸”，既是路程的转折点，也是情感的迸发点。第二天早晨一出发，就要一直往北走了，“江南岸”就越来越远了，就要彻底离开这片土地了。最后一句“明月何时照我还”，把前面两句那种不舍之感，那些回顾和回想，以一种完整的、混融的境界把它们包容进来了。一切思念，一切美景，都包含在明月之中。一轮明月即将照我北去，不知什么时候它能照我南归？

整首诗包含着非常复杂的情感。一方面，王安石要去实现他的理想，另一方面，他要离开他的第二故乡。大家有兴趣可以看一看邓广铭先生写的传记《北宋政治改革家王安石》。你们会发现，王安石变法真的是非常艰难。据说王安石提过一个口号，叫“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”。胆子是真大啊！一变法，天都变了，他说我不怕；一变法，大家都骂我，我不怕；一变法，大家都说，祖宗都没这么干过，你怎么敢这么干？你怎么敢去改祖宗皇帝的法度？但是我不怕！王安石是以极为坚韧、顽强甚至强悍不讲理的态度，去推行他的变法，实现他的理想的。

题西太一宫壁二首（其一）

北宋·王安石

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

三十六陂春水，白头想见江南。

在写《泊船瓜洲》的时候，王安石也许已经预感到，这一去，既是实现理想之路，也是艰难困厄之路。我猜想，在后来变法的时候，每当有许多人骂他，每当他陷入众叛亲离的痛苦，甚至被皇帝怀疑的时候，他心里肯定都会想着这句“明月何时照我还”。这首诗真的是一首情感非常复杂的作品，里面既包含着实现理想、为国为民的壮志，也包含了温柔、温暖而又淡淡感伤的思乡之情。这是一首大境界的小诗。