宿建德江原文及详细翻译

宿建德江

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

孟浩然是一位非常擅长描写自然山水的诗人，他跟同时代的另外一位伟大诗人王维并称“王孟”。那我们就来看一看，《宿建德江》这么一首短小的诗，是怎样描写那么广大的江上景色的呢？

建德江，就是浙江流过建德市的那一段。浙江现在是一个省的名字，但它其实是条江。浙江到了下游就被称作钱塘江，一说到钱塘江大家可能更熟悉一些，因为有钱塘江大潮。孟浩然在建德江留宿，就写了《宿建德江》，“宿”是整首诗的关键字。读诗一定要重视题目，我们顺着“宿”字往下读，就能读得井然有序。

第一句就写了“宿”。“宿”，当然就得停下来，停在哪儿呢？他不是驾车，而是乘船，所以是“移舟泊烟渚”。“烟渚”，就是雾气笼罩的岸边沙洲，江边会有一些水雾。

第二句写“宿”的时间和心情，“日暮客愁新”。日暮时分很容易激发出不少负面情感。看日出会让人心潮澎湃，看日落会让人心情低落。“新”字写得好！说明诗人一路走来，驾着小船在浙江上漂，都一直有“客愁”。离开家乡，作客他乡，就会产生旅途中的愁苦，即“客愁”。

读诗一定要重视题目。顺着“宿”字往下读，就能读得井然有序。

现在交通方便了，我们可以坐高铁，坐飞机，速度很快。旅途之苦已经被很大程度地消解了。古人骑马旅行，或者坐马车，都不舒服。大家若不信，去内蒙古草原上骑骑马，骑一会儿你就会觉得难受，都快被颠吐了。乘船稍微舒服些，但有些人晕船，也很痛苦。更要命的是，船走得多慢啊！

我们现在很难能够体会古人旅途中的愁苦。这个愁苦一定是随着舟行、随着水流而绵延不绝的。所以孟浩然要说“日暮客愁新”。“新”的意思就是，本来一路上都有客愁，现在又增添了新的客愁。

南北朝时期著名诗人鲍照写过一个句子，“旅人乏愉乐，薄暮增思深”，这句话很完美地解释了“日暮客愁新”。鲍照说，旅行中的人总是不开心，尤其到了黄昏时候，情感就会更深沉，思绪就更多。另外，唐代诗人崔颢著名的《黄鹤楼》，最后一联写的是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。他说，大江之上看日落，就非常容易勾起对于家乡的怀念，这不就是“客愁新”吗？鲍照和崔颢的诗句，都可以跟“日暮客愁新”相互比较。它们都是描写黄昏时旅途之苦的名句。

写到这里，孟浩然已经交代了“宿建德江”“移舟泊”“日暮”等诸多信息：我在哪里“宿”的，什么时间“宿”的，“宿”的时候是什么样的情感，都说清楚了。那么下面两句，时间继续推移。刚才还是日暮，慢慢地太阳完全落下，月亮升起了。从黄昏到月亮升起的过程中，诗人看到了哪些风景呢？前两句写“宿”，后两句则写“宿”了之后看到了什么。

第一个景色是“野旷天低树”。浙江地势地平，视野比较开阔。“野旷”是“天低树”的原因：之所以能“天低树”，是因为到处都是平原，一望无际。什么叫“天低树”呢？这是一个错觉：远处的天际线比近处的树顶还要低。我们都知道，天当然比树高，但是当你坐在小船上，贴着地面看远处天边的时候，会产生视觉上的落差和错位，会感觉树在你的头顶位置，天际线则与你的眼睛平行。

为什么会产生错觉呢？因为诗人在极目远眺。如果随便看一眼，不会是这样的画面。你盯着远方天际线看得太久，才会突然发现天际线比树要低，因为你的视线往回一拉，发现头顶位置有棵树。诗人写这个错觉，其实是想说明，停船靠岸之后，他没有洗洗睡了，而是睡不着。因为什么呢？因为“日暮客愁新”，心中愁苦。古人有个习惯，心中愁苦的时候喜欢登高望远，可是现在没有可以登高的地方，只有“野旷”。如果从高处远眺，会有“一览众山小”的豪迈感觉；而从比较低矮的地方眺望远方，则产生“野旷天低树”的观感，悠长而寂寥。

最后一句，“江清月近人”。诗人告诉你，时间推移了，刚才还是“野旷天低树”，可是光线慢慢变暗了，月亮升起来了。到了夜里，他还是没睡着，还是满腹客愁。那么，“江清”和“月近人”是什么关系呢？还是因果关系。“野旷”是“天低树”的原因，“江清”也是“月近人”的原因。因为江面特别清澈，月亮在水里的倒影就特别清晰，再加上孟浩然当时是坐在小船里的，或者也有可能住宿在岸上，但一定是在水边，离月影特别近，这时候就会有一种月亮在陪伴自己的感觉。

大家有机会一定要在月夜去湖上划划船。划船的时候，当你贴着水面看水中的月影，尤其是在风轻云净，湖水又清澈见底的时候，你会觉得月影极为清晰、真实，甚至比你直接看天上的月亮更清晰、更真实。天上的月亮是高高挂在天空中的，而水中的月亮是紧紧贴着你的船舷的，仿佛你一伸手就能把月亮给捞起来。所以，“月近人”写出了亲切、陪伴的感觉。在这一瞬间，诗人心里也许升腾出了一种淡淡的温暖：月亮好像通人性，故意倒映在清澈的水面，要刻意地陪伴他。

四句诗我们说完了。回头看这四句，到底是怎么写“宿”的呢？前面两句是写“宿”的事件，后面两句是写“宿”的所见。这是从整体来看。如果再分析细致一点儿，我们可以说，第一句是写“宿”的动作，第二句是写“宿”的情感，第三、四句是写“宿”之所见。三、四句其实又有分工：第三句完全是写风景，只有“野旷天低树”，没有人；最后一句“江清月近人”，则既写风景，也写人。最后一个字“人”，回到了“宿”的那个人，也就是呼应着第一句“移舟泊烟渚”的“泊”字。

我们从“泊”一直读到“人”，可以清晰地感受到“如丝般顺滑”的一段旅途感受：我泊在江岸，日暮景象引发了“客愁新”，我始终睡不着，呆呆地望着远处，看到了“野旷天低树”，等到月亮升起，我突然发现，月亮给了我陪伴和温暖。

整首诗麻雀虽小，却五脏俱全。它所写的事件、风景、情感，都是自然流淌出来的。虽然诗人写了“客愁”，但我们不会觉得他很痛苦、很凄凉，因为最后他呈现出了一种淡淡的温暖意境，就是“江清月近人”。

同一时期，孟浩然在浙江还写了不少诗，其中有一首《宿桐庐江寄广陵旧游》。浙江经过桐庐县这一段被称作“桐庐江”。这首诗的关键字也是“宿”，也描写了“宿”的时候诗人所看见的江面景色。怎么描写的？“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”诗人写了岸边，也写了月亮，但是你仔细琢磨一下，情感跟刚才那首不太一样。“风鸣两岸叶”，两岸的树不是安静、悠远的“野旷天低树”，而是淅淅沥沥地发出了声音，被风一吹，“无边落木萧萧下”的树。

下面一句，“月照一孤舟”，这跟“江清月近人”又很不同。“江清月近人”写了月影跟人很亲近，但此处的月亮却与人很遥远：月亮高高挂起，下面的小船非常孤独地停泊在岸边。“江清月近人”的“近”字，是把人跟月亮放在了一起；而“月照一孤舟”的“一”字，则把月亮和人分割开，把人与自然分割开。人缺少了月亮的陪伴，那么心中的客愁就会泛滥开来。

《宿桐庐江寄广陵旧游》里面的风景、心情，跟《宿建德江》差不多，但是不同的写法所造成的效果截然不同。你们看，同一个诗人，同一个时期，写几乎同样的景色，能够写出不一样的气质出来。一个真正的艺术家就是如此变化万千。