赠刘景文

北宋·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

诗题很简单，《赠刘景文》。刘景文是谁呢？原名叫刘季孙，字景文。这首诗作于元祐五年（1090年），此时苏轼在杭州当地方官，刘景文也在这里当官，只不过苏轼当的是文官，刘景文当的是武官——两浙兵马都监。这位武官可不是一个粗犷的汉子，人家也是有文采的，博学能文，常常与苏轼相互写诗、赠诗。

另外还有一个信息要交代一下。刘景文的父亲刘平，是个战斗英雄，在北宋与西夏的战争中牺牲了。这么一个文武双全、才华横溢的人，同时又是英雄的后代，苏轼对他是有敬佩之心的。他曾为刘景文写推荐信，跟朝廷说这个人了不起，应该给他升官。

《赠刘景文》写于杭州。写的是什么时候的景色呢？初冬的景色。这首诗里的所有景物，都在告诉我们季节。“荷尽”“菊残”“橙黄橘绿”，都说明是深秋初冬。那我们就来看，苏轼是如何写初冬景物的呢？他为何要和刘景文说些橙子橘子的事儿呢？推销水果吗？让我们逐句读一读。

第一句，“荷尽已无擎雨盖”。“擎雨盖”，指的是荷叶。“盖”是车盖，车上的顶棚，这里形容圆圆的、薄薄的荷叶。“擎”是什么意思？上举的意思。小朋友们看《变形金刚》就知道，里面有个人物叫擎天柱。擎天柱，就是向上托举着天的柱子，说明这个人力大无穷，顶天立地。“擎雨盖”，就是在雨中往上挺举的荷叶。这一看就是典型的夏天荷叶的模样。北宋词人周邦彦有一句词形容荷叶：“水面清圆，一一风荷举。”夏天的时候，荷叶覆盖在水面上，在风中亭亭玉立。苏轼说，“荷尽已无擎雨盖”，意思是再也看不到“一一风荷举”的样子，因为荷叶都已凋残。

苏轼想用内外兼修的初冬景象，去赞美刘景文的人格。

李商隐也有一句诗：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”在一个阴冷的秋夜，诗人听着窗外雨打枯荷的声音。小朋友们，你们可以在深秋的时候，去公园池塘边看看荷叶，感受一下什么叫“枯荷”，什么叫“荷尽已无擎雨盖”。那时候，荷叶真的已经全部凋残了，水面上只留下一根一根黑乎乎的枯败的荷枝，再也看不到清秀圆美、如同车盖的荷叶。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

唐·李商隐

竹坞无尘水槛清，

相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，

留得枯荷听雨声。

第二句“菊残犹有傲霜枝”，是与“荷尽已无擎雨盖”相对而言的。荷叶一旦衰败，就失去了一切姿色。菊花即便被寒风吹得凋残，仍然保持着高傲的气质，挺立着坚韧的菊枝。相比之下，菊和荷两种植物的耐寒性是截然不同的。而两种植物的形象对比也很鲜明：一个是“无擎雨盖”，一个是“有傲霜枝”。其实我们读懂了“傲霜枝”，“擎雨盖”也就更好理解了。什么是“傲霜枝”？即在霜中傲立的菊枝。什么叫“擎雨盖”？即在雨中擎举的荷叶。二者之间的对偶，非常工整。

前面两句有对比，有褒贬。荷叶完全凋残，菊花仍然挺立，都是初冬时候的景物。写到这里，苏轼对初冬的情感也就迸发出来了，“一年好景君须记”。什么叫“一年好景”？不是说一年四季到处都是好景吗？苏轼的意思是，一年中最好的景物就在此时！你应该对初冬景物铭记在心！

韩愈《早春呈水部张十八员外》说，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，和苏轼的“一年好景君须记”，表达上很相似。韩愈说，你们都说春花烂漫的时候好，我偏偏觉得早春时节最好。苏轼也一样，你们都说春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，我偏偏最喜欢初冬时节！

初冬时节的什么景色让苏轼觉得最值得赞美呢？刚才已经交代了其中的一个，就是“菊残犹有傲霜枝”。可是，秋菊有太多人去写，不容易写出特点来。苏轼最后给出了一幅非常独特的初冬画面，叫“最是橙黄橘绿时”。

秋末冬初，整个世界都是冷冷清清的，花残，叶尽，到处都是冷色调。唯有成熟的果实，尤其是橙子、橘子这样颜色鲜艳的果实，才能绽放出绚烂的色彩。苏轼特意把这两个东西放在一起。实际上，很可能是这家种橙子，那家种橘子，两家相隔十万八千里。但苏轼一定要放在一起，搭配出“橙黄”“橘绿”的色彩。单有黄，单有绿，还是单调，如果放在一起，有黄有绿的，就变得多姿多彩了。

这就是苏轼看到的不一样的初冬。怎么不一样呢？一般而言，春天才是繁花似锦、五颜六色的。但是苏轼却说，你们不注意观察，看不到初冬时节也有丰富的颜色。这会让人想起杜牧那句“霜叶红于二月花”。杜牧说，你们都觉得寒山里冷冷清清，但在我看来，霜叶的颜色却比二月花还要鲜艳！苏轼表达的也是这个意思：橙黄橘绿的初冬风景，哪里会输给春天与夏天？我觉得更好！

总之，在《赠刘景文》中，苏轼想极力赞美初冬时节。这时候不仅有“菊残犹有傲霜枝”的内在气质，也有“橙黄橘绿”那样的外在色彩，有内又有外，内外兼修，多么可贵，多么美好啊！

苏轼为什么要在刘景文面前极力赞美初冬呢？刚才我们说了，苏轼对刘景文的人格是很钦佩的。他想用菊花的气节、橙子橘子的色彩，去赞美对方的人格。菊花“傲霜”，写的人非常多。但是“橙黄橘绿时”，却是苏轼独有的观察与联想。虽是独有，但也不代表他是凭空捏造的。为什么要写“橙黄橘绿”？橘子难道有特殊的寓意吗？其实是有的。

《楚辞》里有一篇诗叫《橘颂》，是屈原所作。你们以后长大了，可能会学到。这篇文字相对难懂，篇幅也比较长，我简单介绍几句，让你们看一看屈原是如何赞美橘树的。他说橘树“受命不迁，生南国兮”，它不愿意离开故土，在南国生长，一直坚守故土；“深固难徙，更壹志兮”，扎根很深，谁都搬不走它，它有专一的志向；然后又写橘树长得也美，“绿叶素荣，纷其可喜兮”，绿的叶，白的花，很让人欣赏；“曾枝剡棘，圆果抟兮”，橘枝是层层叠叠的，枝上还有一些小刺，结出来的果子则是圆滚滚的，非常可爱。果子的颜色呢？“青黄杂糅，文章烂兮”，就是有青有黄，斑斓灿烂。苏轼说“最是橙黄橘绿时”，就是学习了《橘颂》里的“青黄杂糅，文章烂兮”。

除了屈原，唐代诗人张九龄《感遇》里，也写过橘树。他说“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心”，橘树到了冬天还是绿的，不仅因为江南气候温暖才坚持这么久，而是因为它自己有一份坚守岁寒的心。

菊花也好，橘树也好，之所以被人赞美，都是因为它们生存、绽放、结果的季节，与别的植物不同。其他的季节是温暖的、热闹的，秋冬之际是寒冷的、严酷的、冷清的。在这样的季节里，它们能够绽放生命，坚守美丽，弥足珍惜，令人敬佩！苏轼想用这样一些初冬景象，去赞美刘景文的人格。