小儿垂钓

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

这首诗不是特别有名，作者也不是大诗人。清代人编过一部唐诗大全集，叫《全唐诗》。《全唐诗》里只收录了胡令能四首诗。他是一位隐士，不做官，住在自己的家乡。他的诗喜欢描写日常生活中的细节。

诗题叫《小儿垂钓》，就是写小孩钓鱼。“小儿”是谁呢？估计就是作者散步途中碰见的一个村里小孩。这首诗里还出现了一个人物，即“路人”。这个路人，可能就是作者自己。其实，这首诗讲了一个问路的故事。

唐诗里有两首非常著名的关于问路的小诗。第一首是《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”还有一首是《清明》：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这两首小诗里，一个小孩是道童，一个小孩是牧童，两个小孩的身份、神态都不同；问路人的身份、性格、心情，也都各异。胡令能笔下的垂钓小儿，则又是另外一副神情姿态。

第一句上来就说“蓬头稚子”。“稚子”就是小朋友，“稚”就是幼稚、幼小。“蓬头”，现在还有一个成语叫“蓬头垢面”，是说一个人不收拾打扮自己，头发像乱草一样。“蓬”是一种草，类似于蒲公英。大家可以观察一下蒲公英的那团毛茸茸的种子，像不像乱糟糟的“爆炸头”？“蓬头”，就是乱毛。小孩子哪里管那么多成人社会的礼仪？他不注重仪表，只顾着自己玩，憨态可掬。

享受安静的生活，专注于自己所做的每一件无用之事。

乱毛的小孩在干吗呢？“学垂纶”。“垂纶”就是垂钓。纶，是钓鱼的丝线。鱼竿抛出去之后，有一条丝线垂在水面，线的末端才是鱼钩。注意一个字，“学垂纶”的“学”，说明这个小孩其实是不会钓鱼的，估计他是看到家里大人经常钓鱼，于是有一天偷偷把鱼竿拿出来，自己装模作样地去小河边钓鱼。

模仿父母，学习父母，是每个小朋友在成长过程中都会经历的事情。你看到妈妈戴了个飞碟一样的帽子，你也想戴；看见爸爸在打乒乓球，你也追着乒乓球玩儿。父母的兴趣爱好、行为动作，特别容易影响孩子。反过来，从孩子身上也可以看到父母的生活状态。“学垂纶”的“学”字告诉我们，这一家人应该非常清闲，肯定不是整天劳碌、奔波、做官的人，可能就是普通的村民、渔夫，经常去钓鱼，也可能是隐士，就跟诗人胡令能一样。

第二句，诗人观察小孩更仔细了，说小孩“侧坐莓苔草映身”。“侧坐”，就是歪着身子坐。大人钓鱼的时候会正襟危坐，因为怕惊动了水下的鱼。小孩不懂其中的道理，以为把鱼钩往水里一扔就好了，于是坐得歪歪倒倒，怎么舒服怎么来。可见，这个小孩是真的不懂钓鱼。而且，“侧坐”这种坐法，也是小朋友经常展现出来的一种坐姿。家长、老师是不是经常训斥你？说你坐没坐相、站没站相。小朋友就容易这样，如果没人管着，那一定是站着不如坐着，坐着不如躺着，对不对？

钓鱼的小孩“侧坐”在哪里呢？在河岸边。岸边有莓苔，莓苔就是苔藓。既然是坐在一层苔藓上，说明什么问题呢？说明岸边应该比较阴凉，可能头顶有大片树荫，因为苔藓是喜阴植物。这个小孩真会享福呀！在大太阳底下钓鱼，晒黑了怎么办？人家找了一个阴凉的地方，舒舒服服坐在苔藓上，简直就是高级地毯啊！

王安石写过一首《书湖阴先生壁》，说“茅檐长扫净无苔”，意思是经常有人打扫，苔藓就不容易生长。可见，只有人迹罕至的地方才长着茂盛的苔藓。所以，“侧坐莓苔”告诉我们，小孩钓鱼的地方，不仅阴凉、舒适，而且应该人迹罕至，无人打扰。他就一个人安安静静地钓鱼，实在是太会享受了！

除了“侧坐莓苔”，诗人还描写了另一处细节，就是“草映身”。“映”字很妙，意思是草丛和小孩的身体之间，有一种相互遮挡、彼此交织的关系。这个细节，可能正是后来那位问路人（应该就是诗人）对小孩的第一印象。大家想想，这个地方没有什么人，诗人走到这里迷路了，想找个人问路。他举目四望，发现远处草丛里好像坐着一个人，身影和草影混在一起，模模糊糊看不清楚。那是谁呀？他就稍微走近点儿，发现是一个小孩在钓鱼呢！

于是诗人肯定就去问路了。“借问”就是打听事儿，这里应该是问路。杜牧诗里说“借问酒家何处有”，写的是同样的事情。但是这个小孩不像“牧童遥指杏花村”里的“牧童”那样悠闲自在，那么乐于助人。人家有工作任务呀！虽然是在装模作样地钓鱼，但他真当回事，还挺认真的。他赶紧向诗人“遥招手”，意思是你千万别过来，也别再说话了，我可没时间搭理你啊！

第四句解释了他为什么要“遥招手”，即“怕得鱼惊不应人”。“怕得”，意思是怕造成某种后果。他怕有人过来动静太大，把鱼吓跑了。“不应人”，就是不去回应诗人，没有给诗人指路。诗人估计也就识趣地离开了。

整体来看，这首诗没有什么深意，只是写了一个悠闲自在、憨态可掬的钓鱼小孩。他学钓鱼，并不在乎能钓上什么，因为小孩是不懂什么鱼值钱，什么鱼好吃的。估计他钓上来一只乌龟，也会开心。他享受的是钓鱼的过程：在一个人迹罕至的地方，躺在柔软的苔藓上，安安静静等待一条鱼上钩。

我们再读一首胡令能的诗，也是描写了日常生活细节，叫《喜韩少府见访》。一位朋友过来拜访他，他很开心，写了一首诗。第一句说“忽闻梅福来相访”，梅福是汉代人，据说变成神仙了，这里是对对方的美称，是说你这个人很有风度，我很欣赏你。于是第二句写我“笑着荷衣出草堂”，就是穿着很简朴、很率性的衣服，走出草屋去迎接你。

接下来，胡令能又写了一个小孩。这个小孩应该是他自己家的。他说“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏”。我们之前说了，胡令能是个隐士，不做官，没有什么官场应酬，所以很少有人来拜访。突然来了一个客人，小孩不认识，有点儿害怕，有点儿不习惯，也不愿意出来陪大人，就自己跑到“芦花深处”藏起来了。芦花生长在水边，说明诗人的茅屋距离小河不远，应该风景很优美。这看似不经意的一笔，道出了诗人的生活状态：在一个风景优美的地方，自得其乐，与世无争。在这个意义上，胡令能与他笔下的“蓬头稚子”，应该是惺惺相惜的。他们都很享受安静的生活，并且专注于自己所做的每一件“无用”之事。

喜韩少府见访

唐·胡令能

忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。